منوعات

ابو بكر…. رضي الله عنه…. هو أول الخلفاء الراشدين . علامة الترقيم المناسبة 

جدول المحتويات

ابو بكر…. رضي الله عنه…. هو أول الخلفاء الراشدين . علامة الترقيم المناسبة

علامات الترقيم هي الضروريات الأساسية للكتابة ، يتم من خلالها تحديد العبارة ، وتوضيح مكوناتها ، وتوضيح المعنى ، وتمييز علاقتها في التركيب. لذلك ، يجب على المرء أن يركز بشكل كامل وأن يعتاد على الامتثال من أجل تحقيق نجاح عملية الاتصال الواضحة والدقيقة بين المؤلف والقارئ. هذه هي أهم العلامات: أولًا: فاصلة / فاصلة (،): الموضع هو فصل أجزاء الكلام ، ويتوقف القارئ مؤقتًا لتمييز أجزاء الكلام ، والمكان الأهم هو: 1- على سبيل المثال ، بين أجزاء من جملة أو جملة واحدة ، وبين الجمل الكاملة والمفيدة إجمالاً: الصلاة هي علامة المؤمنين ودليل الإيمان ، ولن يرحل غير الأخلاقيين ، ولا يتجاهلها إلا من يفشل. 2- بعد الصلاة: يا أولادي ستكون دائما يد. 3- بين تقسيم الأشياء وأنواعها: هناك ثلاثة أنواع من هذه الكلمة: الأسماء والأفعال والحروف. 4- بين جملتين مرتبطتين ببعضهما البعض على سبيل المثال: ��- إذا أتيت إلى هنا ، فسأستقبلك شخصيًا. على الرغم من أنه فقير ، إلا أن روحه نقية وكريمة. 5- بعد خطاب الجواب مثلا: نعم افهم مضمون الدورة. لا ، لم يحن الوقت. ثانيًا: فاصلة منقوطة (؛): يمثل توقفًا مؤقتًا متوسطًا ، أطول قليلاً من حد الفاصلة ، وموضعه كما يلي: 1- توجد علاقة سببية بين جملتين ، على سبيل المثال: أسافر إلى أوروبا ، وأبحث عن المعرفة واكتسب خبرات جديدة في الحياة. 2- بين جملتين طويلتين مع معنيين متعاكسين ، إحداهما شاملة أو استثناء واحد ، على سبيل المثال: – لا تتقدم الدولة بالجهل والفوضى والشعارات الفارغة ، بل على العكس تتقدم بصمت بالمعرفة والنظام والعمل الجاد. لن تعود فلسطين ، ولن يهدأ أهلها ، إلا إذا كانوا يدًا واحدة تحمل العلم فقط ، فهذا هو أصدق الكلمات ، وهدفها الفوز بالجنة. الأخلاق تاج الروح ولقب المجتمع المتحضر. لكن أين الأخلاق اليوم؟ ثالثًا: التصنيف (النقطة) ، (.): يشير إلى توقف كامل أثناء القراءة ، والموضع في نهاية الجملة التي اكتمل معناها ، مثل: من لا يخرج الزكاة في ماله ، أو ينكر أن الله سيحيطه بشجاعة يوم القيامة. ومن يعمل حق الله على ماله يرزقه فيها ويعطيه أجرًا أكثر في حياته اللاحقة. رابعًا: شرح / اشرح العلامة والقصة (:): يستخدم لتوضيح الكلمات الأخيرة وتمييزها عن الكلمات السابقة ، وموقعها في المواضع التالية: 1- بين الكلام والكلام مثلا: هـ قال: (من حسن الإسلام أن يترك ما لا علاقة له به). إذا تكررت الكلمة ، فالتفسير بعد الأخير (قال) مثلا: (قال أبو هريرة ، قال قوم للنبي: أي الصدقة أفضل؟ صحيحة ودقيقة. 2- إذا ظهرت بعد الخلاصة تفاصيل منها: دليل على أربعة أحكام: الكتاب ، والحديث ، والإجماع ، والقياس. 3- بين التعريف والمعرف مثلا .

علامات الترقيم

الذاكرة: هي قدرة الإنسان على الاحتفاظ بالخبرة والمعرفة واستدعائها عند الضرورة. 4- بعد كلمة (مثال) أو (مثال) أو (اتجاه) يبدو أنه يقول: القواعد القانونية ، مثل: الأمور تتعارض مع رغبات المرء ، والقواعد الأصولية ، مثل: الأوامر تشير إلى الالتزامات. خامساً: الاقتباس “��”: يتم استخدامه لتقييد الكلام المنقول حرفيًا من مصادر مختلفة ومراجع مختلفة. سادساً: الأقواس العادية (��): يتم استخدامها لمجموعة متنوعة من الأغراض ، بما في ذلك: 1- شرح معنى الكلمة في النطق. 2- استخدام الحروف لتصحيح كلمة ، أو كتابتها بلغة أجنبية خوفاً من اللبس أو الأخطاء في القراءة أو الفهم. 3- اذكر مصطلحًا أو اسم علم أو عنوانًا أو رقمًا أو رمزًا أو اختصارًا. سابعا: قوسان مزهران (: هم خاصون بالآيات القرآنية. ثامناً: الأقواس [�]: تُستخدم عادةً لإضافة كلمات أو أصوات خارج السياق عند التحقق من ملفات النصوص أو المخطوطات ، ويتم نقل المحتوى المضاف من مصادر أخرى ، أو من التخمينات والافتراضات المناسبة للمحققين. تاسعاً: القطع الناقص (): إنها ثلاث نقاط ، لم يتم وضعها بشكل عشوائي مثل بعض الكتاب والصحفيين ، حيث يستخدمون النقاط بدلاً من علامات الترقيم المعروفة. بدلاً من ذلك ، يتم وضع هذه النقاط الثلاث للإشارة إلى وجود إغفالات في الخطاب. إما تجنب الإطالة والاستطالة ، أو تقصير أو تركيز الكلام ، أو حذف الكلام لأسباب غير مهمة ، أو تجنب ذكر الكلام المحذوف ، أو تحرير خيال القارئ ، استنتج أو اشرح كما تريد. عاشراً: علامة الاستفهام (؟): ويوضع في نهاية جمل الاستفهام المختلفة. أما بالنسبة للأسئلة المطروحة في شكل أوامر أو طلبات مثل التحدث والشرح والتحدث عن / الحديث والشرح والتحدث عنها ، فنحن لا نضع هذه العلامة في نهايتها. الحادي عشر: علامة التعجب أو الانطباع (!): ضعها في نهاية الجملة معبرة عن المشاعر النفسية كالإعجاب تجاه: يا له من مشهد جميل! أم إغراء بصراحة وصدق! فيه الخلاص! أو تحذير عنوان: احذروا الكسل! أم الفرح نحو: يا فرح! أو التوسل نحو: يرحمنا الله! أو تحذير ، أو ندم ، أو حزن – وهكذا. ثاني عشر: الشرطة (-): ويتم وضعها في: 1- أول جملة مسيئة وفي النهاية: أنت – رحمك الله – أكرم والديك. 2- بين العدد والحساب يشبه الكلمة ثلاثة أجزاء: a-noun ، b-verb ، c-letter. 3- فصل أقوال المحاور في الدراما أو الرواية أو عند استحضار صور نقاش بين شخصين أو أكثر. ثالث عشر: علامة الانتساب أو الانتماء (=): إذا كان النص الموجود في الهامش غير مكتمل ، فعادة ما يتم وضعه في نهاية التذييل ، تمامًا مثل السطر الأول من هامش الصفحة التالي ، مما يشير إلى استمرارية الكلام بين صفحتين من الهامش.

الجواب

ابو بكر…. رضي الله عنه…. هو أول الخلفاء الراشدين . علامة الترقيم المناسبة ؟؟؟؟؟ الجواب هو العلامتين الاعتراضيتين.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى
error: غير مسموح