اعراب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

اعراب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قل ما يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون هذه الآية التي وردت في سورة التوبة ، أي اعتراف الانسان ان ما يصيبه في الحياة سواء كان خير او شر هو بيد الله سبحانه وتعالى فقط ولا احد يتدخل في القضاء والقدر كلا بأمر الله عز وجل .

معنى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

أي بمعنى  ما كتب لنا في اللوح المحفوظ  عنده عز وجل ، وقيل : ما أخبرنا به في كتابه مِنْ نعم إما أن نظفر فيكون الظفر حسنى لنا ، وإما أن نقتل فتكون الشهادة أعظم حسنى لنا ، والمعنى المقصود ان  كل شيء بقضاء وقدر مقدر من الله عز وجل  فقط  

• و ايضا قال الشوكاني في تفسير هذه الايه :  وفائدة هذا الجواب أن  يؤمن الإنسان إذا علم أن ما قدره الله  له مكتوب وواقع عليه ، وأن كل ما ناله من خير أو شر إنما هو بقدر الله وقضائه هانت عليه بذلك المصائب .

اعراب جملة قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

قل :  فعل أمر.

 والفاعل ضمير مستتر تقديره  أنت .

لن  : حرف نفي ونصب

 يصيب :  مضارع منصوب والنا ضمير مفعول به.

 إلّا أداة حصر

 ما اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

 كتب فعل ماض

 اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع

لنا : ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كتب)

 هو : ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ

 مولى :  خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف

 والنا  : ضمير مضاف إليه الواو عاطفة

 على اللّه جارّ ومجرور

 فيتوكّل:  الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر، اللام لام الأمر

يتوكّل : فعل مضارع مجزوم

المؤمنون:  فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.

• وجملة: (لن يصيبنا إلّا ما…) في محلّ نصب
• وجملة: (فيتوكّل المؤمنون) هي في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كانت الاصابة من اللّه، أو إن كان المكتوب من اللّه فليتوكّل المؤمنون على اللّه فقط والرضا بالقدر .